Actividad Crónica de las Indias

 Lee el siguiente texto de Fray Bartolomé de las Casas:

Defensa de los indios

“Muy poderosos y soberanos señores: el obispo que fue de Chiapas besa á V.A. las manos suplico tenga por bien con atención oír cómo ha muchos años que ando en esta real corte y ante este Real Consejo de las Indias, negociando y procurando el remedio de las gentes y naturales de las que llamamos Indias, y que cesen los estragos y matanzas que en ellos se hacen contra toda razón y justicia; y puesto que la voluntad de los reyes ha sido proveerlos de Justicia y conservarlos en ella, y no consentir que les fuesen hechos daños y agravios y así lo han mostrado por sus muchas leyes, pero llegadas allí no se han cumplido, porque los unos y los otros siempre han engañado a los reyes. Dos especies de tiranía con que han asolado aquellas tan innumerables repúblicas:

La una en nuestra primera entrada, que llamaron conquista. La otra fue y es la tiránica gobernación a la que pusieron con nombre repartimientos o encomiendas, por la cual a los reyes naturales habernos violentamente, contra toda razón y justicia, despojado a los señores y súbditos de su libertad y de las vidas.” 

Memorial de Fray Bartolomé de Las Casas al Consejo de Indias.

Actividad

Después de la lectura, responde las siguientes preguntas:

1. ¿Cómo fue el trato de los españoles a los habitantes de las “Indias”?

2. ¿Qué solicita Fray Bartolomé para la gente de estas tierras del Nuevo Mundo?

3. ¿Con qué fin fueron creadas las encomiendas?

En la actualidad, estas crónicas forman un conjunto heterogéneo de narraciones, ya sea por su autoría, tiempo de escritura, o posición frente a la conquista. Constituyen un archivo histórico excepcional para estudiar el lenguaje, las motivaciones o los pensamientos preponderantes en la campaña de conquista y colonización de América por parte de los españoles del siglo XVI y de sus consecuencias en los años subsiguientes.

Crónica de las Indias - El Inca Garcilaso de la Vega (Perú, 1539 - 1613)

 Escribió la obra “Comentarios Reales” (1609) y la “Historia General del Perú” (segunda parte del anterior). Hijo de un capitán español, Sebastián Garcilaso de la Vega, y de la Princesa Inca Isabel Chimpu Ocllo, era biznieto del Inca Tupac Yupanqui. Su obra literaria se destaca por un gran dominio y manejo del idioma castellano.

En su obra “Comentarios Reales”, expuso la historia, cultura y costumbres de los Incas y otros pueblos del antiguo Perú, libro que luego del levantamiento de Túpac Amaru II, sería prohibido por la corona española en todas sus provincias en América, al considerarla sediciosa y peligrosa para sus intereses, pues alentaba el recuerdo de los Incas.

Crónica de las Indias - Felipe Guamán Poma de Ayala (Perú, 1526-1613)

 Relató en su obra “Primer Nueva Crónica y Buen Consejo” las grandezas del pasado incaico y los sufrimientos del indio durante la colonia. Transcribió poemas que se cantaban en aquella época y también reflejó la historia y costumbres de la cultura incaica, a través de texto y dibujos. Propuso una nueva dirección para el gobierno del Perú: Un “buen gobierno” que se basaría en las estructuras sociales y económicas Incas, la tecnología europea, y la teología cristiana, adaptada a las necesidades prácticas de los pueblos andinos.

Crónica de las Indias - José de Acosta (1539-1616)

 Su obra es “Historia Natural y Moral de las Indias” (1590). Fue un jesuita español que dedicó sus cuatro primeros tomos a la historia natural del nuevo mundo, en tanto que los restantes tratan de las religiones, costumbres, formas de gobierno e historia de los indios americanos, principalmente de los habitantes de los virreinatos de Nueva España y del Perú. Obra fundamental por su profundidad científica y por su análisis de las sociedades indígenas, influyó en naturalistas tan importantes como el alemán Alexander Von Humboldt.

Los cronistas indios y mestizos, por otra parte, nos dieron otra apreciación de las cosas. 

Crónica de las Indias - Fray Bartolomé de las Casas (1484 - 1566).

 Sus obras son “Historia de las Indias” (1527) y “Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias” (1552). La obra de este dominico español fue escrita en 1539, dada a conocer al emperador Carlos V en 1542 y publicada por vez primera en Sevilla, diez años después. Las Casas, redactó sus obras con el objeto de defender su actuación entre los indígenas americanos frente a los ataques vertidos por el cronista Gonzalo Fernández de Oviedo, entre otros. 

Denuncia el uso hecho por los españoles de la encomienda, institución en la cual de Las Casas no ve sino una auténtica esclavitud de la población sometida.

Crónica de las Indias

 Para los viajes de Cristóbal Colón (desde el primer viaje en 1492), tanto el navegante como sus auspiciadores reales, contrataron en la tripulación a un cronista que apuntara los hechos. Escritos que se complementan con el propio diario de Colón que anota jornada a jornada recorridos y sorpresas que pueden ser leídos como noticias actuales. Según la historiadora Lupe Cajías, los cronistas de la época plasmaron los detalles de la geografía (el lugar) cada vez más asombrados porque la bravura de las olas, la densidad de la floresta o el tamaño de las montañas, excedían todo aquello que conocían y por ello escribían tan maravillados.

Se denomina Crónica de las Indias a las compilaciones de narraciones históricas, expresa la perspectiva de los colonizadores españoles, durante el proceso de invasión y dominio del continente americano. escribían sobre la geografía, el modo de vida de los indígenas americanos y de las colonias. Entre los cronistas más destacados del periodo colonial están: Fray Bartolomé de las Casas, Joseph de Acosta, Felipe Guamán Poma de Ayala, Inca Garcilazo de la Vega, Bartolomé Arzáns Orsúa y Vela, entre otros.

Conozcamos algunos cronistas de la época colonial:

¿Qué es la crónica?

 La crónica es un texto narrativo, perteneciente al género literario, consiste en narrar hechos en orden cronológico. La palabra cronológico viene del latín crónica, que a su vez se deriva del griego cronos que significa “tiempo”.

El autor de crónicas narra cada sucesos tal cual suceden, siguiendo una secuencia temporal, una línea de tiempo y utilizando un lenguaje claro, sencillo y directo. Evita en lo posible colocar juicios valorativos.